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弗发也挈三神之驩缺王道之仪群臣恧焉或谓且
天为质闇示珍符固不可辞若然辞之是泰山靡记
而梁父罔几也亦各并时而荣咸济厥世而屈说者
尚 何称 于后而云七十二君乎夫修德以锡符奉符
以行事不为进越也故圣王弗替而修礼地祗谒款天
神勒功中岳以章至尊 (第 24a 页)
天为质闇示珍符固不可辞若然辞之是泰山靡记
而梁父罔几也亦各并时而荣咸济厥世而屈说者
尚 何称 于后而云七十二君乎夫修德以锡符奉符
以行事不为进越也故圣王弗替而修礼地祗谒款天
神勒功中岳以章至尊 (第 24a 页)
立庙大内实为不经献帝之灵既不得入太庙又空
去一国之祀而托享于大内焉陛下享太庙其文曰
嗣皇帝于献帝之庙又当 何称 爱敬精诚两无所属
献帝将蹙然不安帝怒责其朋言乱政夺俸三月
嘉靖四年五月庚辰作世庙祀献皇帝
杨言傅 (第 38b 页)
去一国之祀而托享于大内焉陛下享太庙其文曰
嗣皇帝于献帝之庙又当 何称 爱敬精诚两无所属
献帝将蹙然不安帝怒责其朋言乱政夺俸三月
嘉靖四年五月庚辰作世庙祀献皇帝
杨言傅 (第 38b 页)
知不欲速贫
也
郑氏曰有子孔子弟子有若也夫子卒后问此庶有
异闻也丧谓仕失位也鲁昭公孙于齐曰丧人其 何
称 有子以贫朽非人所欲故以曾子所答为非君子
之言也桓司马宋向戌之孙名魋靡侈也敬叔鲁孟
僖子之子仲孙阅 (第 25a 页)
也
郑氏曰有子孔子弟子有若也夫子卒后问此庶有
异闻也丧谓仕失位也鲁昭公孙于齐曰丧人其 何
称 有子以贫朽非人所欲故以曾子所答为非君子
之言也桓司马宋向戌之孙名魋靡侈也敬叔鲁孟
僖子之子仲孙阅 (第 25a 页)
称侯非礼也晋有小子侯僭礼也
存疑孔氏颖达曰焦氏问案春秋君在称世子君薨
称子某既葬称子无言嗣子某者又大夫之子当 何
称 张逸答曰此避子某耳大夫之子称未闻案称嗣
子某或殷礼也(案殷礼称嗣/子某未确) 王氏安石曰君大夫
(第 12b 页)
存疑孔氏颖达曰焦氏问案春秋君在称世子君薨
称子某既葬称子无言嗣子某者又大夫之子当 何
称 张逸答曰此避子某耳大夫之子称未闻案称嗣
子某或殷礼也(案殷礼称嗣/子某未确) 王氏安石曰君大夫
(第 12b 页)
(礼所未有也其祔祖者殇尔不立嗣则绝其后且丧/不可无主朋友无所归则于我殡为之服缌三月此)
(丧不可无后主一也祭之时则祀者 何称 称以某祔/是以殇之礼处之不得正祭之享二也二者皆非人)
(情之当天理之至故圣人弗为也莫若成死者之志 …… (第 43b 页)
(适人而为其父母也服则降矣不贰斩于舅姑矣而/父母之名犹存焉如使为人后者去父母之名而降)
(其称反女子适人之不若也然则为人后者于所后/之亲宜 何称 曰在礼有之顾学者未之察尔礼谓其)
(伯父曰世父世者继世以尊祖也如以昆弟之子后/伯父叔父宜称世父伯母 (第 46a 页)
叔母称世母于其没也称)
(世考世妣而已于所自出之亲宜 何称 曰宜称父母/于其没也称考妣而已夫称世考世妣而加其服主)
(其祭所以明所尊也于本生而降其服不敢与于祭 (第 46a 页)
(丧不可无后主一也祭之时则祀者 何称 称以某祔/是以殇之礼处之不得正祭之享二也二者皆非人)
(情之当天理之至故圣人弗为也莫若成死者之志 …… (第 43b 页)
(适人而为其父母也服则降矣不贰斩于舅姑矣而/父母之名犹存焉如使为人后者去父母之名而降)
(其称反女子适人之不若也然则为人后者于所后/之亲宜 何称 曰在礼有之顾学者未之察尔礼谓其)
(伯父曰世父世者继世以尊祖也如以昆弟之子后/伯父叔父宜称世父伯母 (第 46a 页)
叔母称世母于其没也称)
(世考世妣而已于所自出之亲宜 何称 曰宜称父母/于其没也称考妣而已夫称世考世妣而加其服主)
(其祭所以明所尊也于本生而降其服不敢与于祭 (第 46a 页)
(不谓之承重乎曰曾祖尚存则祖祢无庙止得祔食/于曾之祖祢祔食则无尸其祭仅同于厌而未全乎)
(重安得遽称承重也曰然则孙主祖祭宜 何称 曰称/之为适孙可也古人有适子者无适孙称之为适孙)
(即如适子之既亡而孙代为丧主矣且称之为适孙/即如 (第 18a 页)
(重安得遽称承重也曰然则孙主祖祭宜 何称 曰称/之为适孙可也古人有适子者无适孙称之为适孙)
(即如适子之既亡而孙代为丧主矣且称之为适孙/即如 (第 18a 页)
(嫌于父而诸之外父外祖父同尊而异姓者也虽称/曰父而外之父没矣可继乎母缘父有父不缘母有)
(也仪礼有继父圣人名之乎谬矣设母三嫁三从将/三继父乎终始不同居则无服无服而父之可乎曰)
(当以 何称 曰从母所嫁曰姨夫姑所嫁曰姑夫尊我/故因我而名之尔母之再嫁即称母夫厚矣亲不忘)
(母尊不忘父/不亦可 (第 19b 页)
(也仪礼有继父圣人名之乎谬矣设母三嫁三从将/三继父乎终始不同居则无服无服而父之可乎曰)
(当以 何称 曰从母所嫁曰姨夫姑所嫁曰姑夫尊我/故因我而名之尔母之再嫁即称母夫厚矣亲不忘)
(母尊不忘父/不亦可 (第 19b 页)
朱子曰士人神主但依伊川说而勿陷中及二片
又问重朱子答曰三礼图有画象可考温公之说亦
合时宜不必过泥古礼也 又问子所生母死题主
当 何称 祭于何所祔祭于何所朱子答云今法五服
年月篇母字下注云谓生己者但谓之母若避适母
则止称亡母不称妣也 (第 29a 页)
又问重朱子答曰三礼图有画象可考温公之说亦
合时宜不必过泥古礼也 又问子所生母死题主
当 何称 祭于何所祔祭于何所朱子答云今法五服
年月篇母字下注云谓生己者但谓之母若避适母
则止称亡母不称妣也 (第 29a 页)
(应撝谦再答万斯大书杂记诸侯之礼他国吊含襚/赗皆对曰孤某须矣以世子无父始为诸侯故可称)
(孤然无母丧又有 何称 则此礼通乎母丧皆得称孤/而无称哀子者矣曲礼诸侯在丧曰适子孤左传列)
(国有凶称孤则通乎母丧皆无哀子 (第 28a 页)
(孤然无母丧又有 何称 则此礼通乎母丧皆得称孤/而无称哀子者矣曲礼诸侯在丧曰适子孤左传列)
(国有凶称孤则通乎母丧皆无哀子 (第 28a 页)
集韵丘驾切音骼类篇䛩讶言不正也(又集韵乙格切音与哑同笑也)篇海作非 䛪(广韵集韵韵会𡘋去)
(仲切芎去声多言也)又询问也 䛫(集韵中良切与张通类篇诪䛫诳也又集韵猪孟切音与伥同类篇䛫惇)
(疏率也)(类篇同谥省文)唱 集韵同唱(又人名崇唱见宋史宗室表)谁(五音集韵是为切玉篇是)
(推切𡘋音垂说文何也玉篇不知其名也易同人出门同人又谁咎也诗召南谁其尸之有齐季女左传隐元年其谁曰不然)
(老子道德经吾不知谁之子庄子天运篇子生五月而能言不至乎孩而始谁注未至孩童便知人之姓名为谁)又尔雅释
(训谁昔昔也诗国风谁昔然矣传犹言畴昔也郭璞曰谁发语辞)又正韵谁何诘问也前汉贾谊传陈利兵而谁何师古注
问之为谁也(又前汉五行志大谁卒师古注主问非常之人云姓名是谁也大谁本以谁 何称 因用名官有大谁长卒者长)
所领士卒也(又姓万姓统谱谁龙明正德閒九江府照磨又读书通通作孰引庄子列禦寇 (第 74a 页)
(仲切芎去声多言也)又询问也 䛫(集韵中良切与张通类篇诪䛫诳也又集韵猪孟切音与伥同类篇䛫惇)
(疏率也)(类篇同谥省文)唱 集韵同唱(又人名崇唱见宋史宗室表)谁(五音集韵是为切玉篇是)
(推切𡘋音垂说文何也玉篇不知其名也易同人出门同人又谁咎也诗召南谁其尸之有齐季女左传隐元年其谁曰不然)
(老子道德经吾不知谁之子庄子天运篇子生五月而能言不至乎孩而始谁注未至孩童便知人之姓名为谁)又尔雅释
(训谁昔昔也诗国风谁昔然矣传犹言畴昔也郭璞曰谁发语辞)又正韵谁何诘问也前汉贾谊传陈利兵而谁何师古注
问之为谁也(又前汉五行志大谁卒师古注主问非常之人云姓名是谁也大谁本以谁 何称 因用名官有大谁长卒者长)
所领士卒也(又姓万姓统谱谁龙明正德閒九江府照磨又读书通通作孰引庄子列禦寇 (第 74a 页)
(记/) 有子问于曾子曰问丧于夫子乎(有子孔子/弟子有若)
(也夫子卒后问此庶有异闻也丧谓仕/失位也鲁昭公孙于齐曰丧人其 何称) 曰闻之矣
丧欲速贫死欲速朽有子曰是非君子之言也(贫/朽)
(非人/所欲)曾子曰参也闻诸夫子也 (第 38b 页)
(也夫子卒后问此庶有异闻也丧谓仕/失位也鲁昭公孙于齐曰丧人其 何称) 曰闻之矣
丧欲速贫死欲速朽有子曰是非君子之言也(贫/朽)
(非人/所欲)曾子曰参也闻诸夫子也 (第 38b 页)
(能以事人今已无有/义不可以受人之礼)景公曰寡人有不腆先君之
服未之敢服有不腆先君之器未之敢用请以飨
乎从者(欲令受之故/益谦言从者)昭公曰丧人其 何称(行礼宾/主当各)
(有所称时齐侯以诸侯遇礼接昭公昭公/自谦失国不敢以故称自称故执谦问之) 景公曰
孰君而无称(犹曰谁为君者而岂无/所称乎昭公非君乎)昭公于是噭
然而哭(噭然哭声貌感 (第 19a 页)
服未之敢服有不腆先君之器未之敢用请以飨
乎从者(欲令受之故/益谦言从者)昭公曰丧人其 何称(行礼宾/主当各)
(有所称时齐侯以诸侯遇礼接昭公昭公/自谦失国不敢以故称自称故执谦问之) 景公曰
孰君而无称(犹曰谁为君者而岂无/所称乎昭公非君乎)昭公于是噭
然而哭(噭然哭声貌感 (第 19a 页)